在古城區(qū)黃山幼兒園里,有一條特別的“街區(qū)”——每周三清晨,身著納西族傳統(tǒng)服飾的孩子們背著小挎包、手持記錄本,興高采烈地走進(jìn)這片充滿歡聲笑語的小天地。這里便是該幼兒園獨(dú)具特色的戶外自主游戲“思米紙”現(xiàn)場。納西語中,“思米紙”意為“孩子快樂的街子天”,而在孩子們的世界里,它更是一個微型社會,一處納西文化浸潤下的“歡樂魔法街”。

古城區(qū)黃山幼兒園“思米紙”活動現(xiàn)場。(供圖)
模擬街區(qū),開啟教育新篇

“思米紙”街區(qū)雖小,卻是個五臟俱全的“小社會”。茶館、布藝坊、套圈店等9個攤位沿街鋪開。仿真貨幣、角色扮演道具一應(yīng)俱全,300多名大班、中班幼兒在這里輪流扮演“小老板”與“小顧客”,體驗(yàn)真實(shí)的社會交往與生活場景。
其中,套圈店前總是排著長長的隊(duì)伍,成為最受歡迎的“打卡點(diǎn)”。“5個圈換1次游戲權(quán),套中1個玩具得1元錢”,簡單的規(guī)則里藏著大大的智慧。“小老板”們忙著數(shù)圈、發(fā)圈,計(jì)算該給“小顧客”多少“報(bào)酬”;“小顧客”們專注投擲,記錄自己的“收入”,一舉一動間,10以內(nèi)的加減運(yùn)算、數(shù)字書寫、按物計(jì)數(shù)等能力悄然提升。

孩子們體驗(yàn)東巴文字書寫及東巴繪畫。(供圖)
據(jù)了解,參與活動半年的幼兒,10以內(nèi)加減運(yùn)算正確率提升42%,數(shù)字書寫規(guī)范性提高35%,這些進(jìn)步都源于孩子們在真實(shí)交易場景中的“做中學(xué)、玩中學(xué)”。
社會交往,搭建成長橋梁

除了數(shù)學(xué)能力的提升,“思米紙”更是社會交往的“練兵場”。套圈時,孩子們會主動排隊(duì);交易中,“小老板”與“小顧客”會協(xié)商“是否全部套中才算數(shù)”;游戲結(jié)束后,“小老板”們認(rèn)真收拾玩具、整理套圈,收納能力與責(zé)任感在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)。小亮套中4個玩具后,主動與“小老板”核對金額并認(rèn)真記錄,完整呈現(xiàn)了“問題解決—數(shù)學(xué)運(yùn)算—行為反饋”的認(rèn)知鏈條。

孩子們正在玩套圈、投壺游戲。(供圖)
在“思米紙”街區(qū)里,還時常上演著溫暖互助的場景。有的孩子因?yàn)樘兹记刹皇炀殻瑢覍沂∮行┚趩?,這時旁邊的孩子會主動分享自己的小竅門,比如“手要穩(wěn),眼睛看準(zhǔn)再扔”。而“小老板”們面對“資金周轉(zhuǎn)困難”的情況,也會積極開動腦筋,和其他攤位的“小老板”商量“借款”。這種在游戲中自然產(chǎn)生的互助與合作行為,讓孩子們深刻體會到人與人之間相互支持、共同進(jìn)步的美好,進(jìn)一步豐富了他們的社會交往體驗(yàn)。
文化傳承,培養(yǎng)民族自豪感

“思米紙”活動是一場教育實(shí)驗(yàn),也是納西文化傳承的生動實(shí)踐。從孩子們身上的傳統(tǒng)服飾,到“街子天”的場景復(fù)刻,再到游戲中自然流露的民族語言與交往禮儀,文化傳承不再是抽象的概念,而是孩子們摸得著、玩得到的生活體驗(yàn)。在這里,孩子們不僅在游戲中認(rèn)識世界,更在浸潤中感受著民族文化的溫度。

孩子們體驗(yàn)當(dāng)?shù)赇仭靶±习濉薄靶☆櫩汀?。(供圖)
“思米紙”活動突破了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的抽象性,通過“做中學(xué)、玩中學(xué)”的方式,讓幼兒在解決實(shí)際問題的過程中發(fā)展高階思維。如今,“思米紙”已成為黃山幼兒園的特色名片,其成功經(jīng)驗(yàn)正逐步向周邊學(xué)校推廣。這一“孩子的街子天”,正用最本真的方式詮釋著教育的真諦,讓每個孩子在文化的浸潤中、在快樂的體驗(yàn)里,遇見更好的自己。
短評:
讓文化薪火在歡聲笑語中傳承
8月6日的《麗江日報(bào)》報(bào)道了麗江市古城區(qū)黃山幼兒園創(chuàng)新開展“思米紙”教學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功案例。“思米紙”活動,以納西族傳統(tǒng)“街子天”為靈感,構(gòu)建了一個充滿民族智慧的兒童成長空間。這一創(chuàng)新實(shí)踐不僅為學(xué)前教育提供了鮮活樣本,更探索出文化傳承與兒童發(fā)展的融合新路徑。
游戲是高效的學(xué)習(xí)載體。通過模擬集市交易,“思米紙”巧妙地將數(shù)學(xué)運(yùn)算、社會規(guī)則等抽象概念轉(zhuǎn)化為可觸摸的體驗(yàn)。孩子們在數(shù)套圈、算報(bào)酬的過程中,10以內(nèi)加減法正確率提升42%,印證了“玩中學(xué)”的教育價(jià)值。這種基于真實(shí)場景的學(xué)習(xí),遠(yuǎn)比機(jī)械訓(xùn)練更能激發(fā)兒童內(nèi)在認(rèn)知動力。
文化傳承需要兒童視角。活動摒棄了刻板的符號灌輸,而是讓納西族服飾、語言、禮儀自然融入游戲環(huán)節(jié)。當(dāng)“小老板”用納西語招攬顧客,當(dāng)孩子們協(xié)商交易規(guī)則時,文化認(rèn)同已悄然扎根。這種浸潤式傳承,正是《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》倡導(dǎo)的“活態(tài)傳承”典范。
教育創(chuàng)新貴在回歸本真。“思米紙”的成功,在于抓住了兒童發(fā)展的兩大核心需求:一是社會性成長的實(shí)踐場域;二是文化歸屬的情感紐帶。它的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們:民族文化的教育轉(zhuǎn)化,既要尊重幼兒認(rèn)知規(guī)律,也要維護(hù)其文化核心特質(zhì)。
我國正推動非遺與國民教育深度融合。黃山幼兒園的實(shí)踐表明,當(dāng)傳統(tǒng)文化以童趣化、生活化的方式呈現(xiàn),便能實(shí)現(xiàn)文化傳承與兒童發(fā)展的雙贏。期待更多“思米紙”這樣的創(chuàng)新案例,讓文化薪火在歡聲笑語中代代相傳。
記者/和繼賢 和崇珍(通訊員)
責(zé)編/雷鳳姣

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